Esclavizar al mundo mediante enfermedades crónicas
¿Cuándo comenzó el plan de los globalistas¿
La crisis del Covid representa un ejemplo extremo de los Siete Pecados Capitales
Por Toby Rogers, 18 agosto 2024
I. ¿Cuándo comenzó la crisis?
Muchos escritores de la resistencia tratan de averiguar cuándo comenzó la crisis, la crisis es que el capitalismo monopolista global está tratando de esclavizar a todo el mundo desarrollado a través de enfermedades crónicas.
Obviamente, el problema comenzó mucho antes de que se lanzara el SARS-CoV-2 en 2019.
Muchas personas en la Resistencia señalan a la Ley Nacional de Lesiones Infantiles por Vacunas de 1986 como el comienzo de la crisis. Pero la Agencia Central de Inteligencia (CIA) ha estado gobernando el país al menos desde el asesinato de John F. Kennedy en 1963.
¿Quizás la crisis comenzó cuando Estados Unidos importó científicos de armas biológicas nazis y japoneses después de la Segunda Guerra Mundial?
Otros señalan el inicio de la crisis con la creación de la Reserva Federal y la imposición del impuesto federal sobre la renta en 1913 que permitió a Estados Unidos convertirse en un imperio global moderno.
He argumentado antes que el covid no es más que la continuación de la conquista global, la colonización y el imperio que comenzaron en 1492.
Tal vez el problema comenzó cuando dejamos de ser cazadores-recolectores y nos convertimos en agricultores (para hacer cerveza, según una de las principales teorías).
Cuando uno trabaja a través de una amplia gama de diferentes puntos posibles de orígenes, uno puede hacer un caso fuerte de que el problema se remonta al pecado original. Es el defecto que es exclusivo de los humanos entre todos los demás animales: somos conscientes de la diferencia entre el bien y el mal y, sin embargo, a menudo elegimos el mal. De hecho, creo que esta es la respuesta correcta: el problema se remonta al problema del pecado mismo.
Y así, se me ocurrió recientemente que la crisis del covid representa un ejemplo extremo de los Siete Pecados Capitales.
II. El desastre del Covid como ejemplo extremo de los siete pecados capitales
Los Siete Pecados Capitales tienen una historia fascinante.
Tertuliano comenzó a escribir sobre ellos en Cartago alrededor del año 200 d.C. El monje cristiano Evagrio Póntico amplió la idea alrededor del año 383 d.C. en Egipto. Pero la lista de los Siete Pecados Capitales con la que la mayoría de nosotros estamos familiarizados proviene del Papa Gregorio I en el año 590 d.C.
Según el Papa Gregorio I, los Siete Pecados Capitales son:
Lo que hace que estas acciones sean pecaminosas es que nos separan de Dios e introducen falta de armonía en la sociedad de maneras que nos hacen miserables a nosotros y a los demás.
Ahora piensen en Ralph Baric trabajando en un laboratorio para hacer que los virus sean más letales, Tony Fauci financiando ese trabajo y mintiendo al Congreso y al pueblo estadounidense al respecto, y al complejo industrial de la guerra biológica ideando una idea tan tortuosa en primer lugar y desatándola en el mundo. Sostengo que el desastre del covid es el ejemplo por excelencia de los Siete Pecados Capitales. Repasemos cada uno de estos pecados y cómo se aplican a la debacle del covid.
Las definiciones en la lista a continuación provienen de la Enciclopedia Británica, el análisis es, por supuesto, mío:
1. "En el sentido teológico, el orgullo se define como un amor excesivo a la propia excelencia".
Si eso no describe a Tony Fauci, Bill Gates, Francis Collins y Scott Gottlieb, no sé qué lo hace. Por desgracia, ninguno de ellos es realmente excelente.
2. "La codicia se define como el amor o deseo inmoderado por las riquezas y las posesiones terrenales".
Tratar de robar 76 billones de dólares en riqueza de los baby boomers haciéndoles enfermar ciertamente encaja en esta definición.
3. Lo que hace pecaminosa la lujuria es el "placer sin conciencia" (en palabras de M. Gandhi) o dicho de otra manera, el placer sin consideración por la otra persona.
La creación de virus como arma y la inyección de sustancias tóxicas a 5.500 millones de personas me parece un ejemplo extremo de desprecio por los demás. Además, creo que Baric, Fauci, Gates, Bourla, Bancel, etcétera, obtienen un placer sádico de todo este grotesco espectáculo.
4. "La envidia es más que simples celos porque incluye la creencia de que la excelencia o las bendiciones de otro disminuyen las propias, y hacen que uno quiera destruir la buena fortuna de otro".
Creo que los genetistas y virólogos observaron el dinero que ganaban los chicos de la fraternidad en Wall Street y decidieron que merecían esa riqueza mal habida. También creo que a la clase científica le molestaba lo duro que tenían que trabajar para terminar la escuela y decidieron destrozar la salud de todos los demás para poder conservar más riqueza y poder para sí mismos.
5. La gula consiste en consumir más de lo que uno necesita.
No sé por qué Bill Gates piensa que necesita un superyate de 650 millones de dólares y 376 pies, pero ciertamente me parece un ejemplo de glotonería. Jeff Bezos y Mark Zuckerberg, que censuran información médica que salva vidas, participan en actividades acuáticas exageradas similares.
6. "La ira se define como un fuerte sentimiento de odio o resentimiento con deseo de venganza".
En los últimos años, el fanático de las vacunas Peter Hotez ha pedido repetidamente al Departamento de Seguridad Nacional, al Departamento de Comercio, al Departamento de Justicia, al Consejo de Seguridad de la ONU y a la OTAN que "hagan algo definitivo" para detener a las personas que señalan los errores en su trabajo. A mí me suena a ira.
7. La pereza es la "falta culpable de esfuerzo físico o espiritual".
Toda esta crisis se deriva del hecho de que la industria farmacéutica es demasiado perezosa para realizar una investigación y desarrollo adecuados, por lo que simplemente recurren a la captura regulatoria. ¿Por qué pasar décadas en un laboratorio examinando resultados de pruebas ambiguas cuando uno puede comprar reguladores como Doran Fink en su lugar?
También quiero subrayar el pecado de la idolatría: "la adoración de alguien o de algo distinto de Dios como si fuera Dios". Los miembros del complejo industrial de guerra biológica contra el que estamos luchando se ven a sí mismos como dioses. Yuval Harari y el equipo del Foro Económico Mundial son bastante explícitos al respecto. La idolatría es central en la crisis del covid.
III. Por qué las apelaciones a la virtud son insuficientes
Si los Siete Pecados Capitales nos metieron en este lío, ¿entonces tal vez un regreso a la virtud es la forma de resolver este problema? Algunos eruditos conservadores, incluido Patrick Deneen, han estado instando a un regreso a la virtud durante mucho tiempo; no participan en la conversación sobre el COVID per se, sino que piensan que un regreso a la virtud es la solución a muchos de los males modernos de Estados Unidos.
Por desgracia, no creo que sea tan simple. Creo que la historia muestra que las fuerzas del pecado son tan poderosas que superan las apelaciones tradicionales a la virtud. Yo iría un paso más allá para argumentar que las reformas de la Ilustración son un intento de crear estructuras que produzcan virtud a partir del egoísmo (¿no es esa la esencia de la afirmación de Adam Smith sobre las virtudes de los mercados en 'La riqueza de las naciones'?)
Los mercados libres ponen a los empresarios en competencia entre sí de maneras que obligan a las personas egoístas a servir a los intereses de los clientes.
La libertad de expresión, la libertad de reunión, la libertad de prensa, la libertad religiosa y las elecciones democráticas periódicas ponen las ideas en competencia entre sí: "el hierro afila el hierro" y las mejores ideas llegan a la cima.
Los controles y equilibrios de la Constitución de los Estados Unidos enfrentan a las tres ramas del gobierno entre sí, de modo que la tendencia natural de los políticos a querer acumular más poder para sí mismos choca con la misma codicia en los miembros de las otras ramas del gobierno y, por lo tanto, cancela el extremismo de cualquier facción.
Todo esto funcionó, más o menos, durante 250 años.
Pero ahora los mercados libres han desaparecido porque los oligopolistas se confabulan entre sí; las libertades políticas han desaparecido porque las corporaciones y el Estado se han fusionado y utilizan cualquier excusa para anular las libertades individuales; y las tres ramas del gobierno de los EE. UU. y las agencias reguladoras trabajan para el complejo industrial de guerra biológica. Si bien es cierto que debemos evitar y avergonzar a los malhechores, una simple apelación a la virtud no va a detener a estos monstruos.
En términos prácticos, necesitamos una revolución para reemplazar a los covidianos con personas que entiendan la libertad. Pero incluso una vez que tomemos el poder y restauremos las libertades básicas de los últimos 250 años, me parece que ahora necesitamos un conjunto de controles y equilibrios para que la ciencia y la medicina protejan la libertad en el futuro. Ese será el enfoque de la Parte II de este artículo que publicaré en los próximos días.
Fuente: Expose news
¿Cuál es tu reacción?
